وفي الجبلين جميعا مياه أوشال - والوشل : ماء يخرج من شاهقة لا يطورها أحد « 1 » ولا يعرف منفجرها . وليس شيء من تلك الأوشال يجاوز الشّقّة « 2 » . وأنشد في الرّنف « 3 » يصف جبلا : مرانعه رنف فملقى سياله * مدافع أوشال يدبّ معينها « 4 » ويسكن ذراهما وأحوازهما « 5 » نهد وجهينة ، في الوبر خاصّة دون المدر ، ولهم هناك يسار ظاهر . ويصب الجبلان في وادى ( غيقة ) ، وغيقة يتصبّ « 6 » في البحر ، ولها مسك « 7 » وهي مواضع « 8 » تمسك الماء ، واحدها مساك . ومن عن يمين رضوى لمن كان منحدرا من المدينة إلى البحر ، على ليلة من رضوى « 9 » ( ينبع ) ، وبها منبر وهي قرية كبيرة غنّاء ، سكانها الأنصار وجهينة

--> ( 1 ) لا يطورها : لا يحوم حولها ولا يدنو منها . ووقع في نسخة الميمنى « من شواهقه » محرقا عما في الأصل . ( 2 ) البكري : « بكسر أوله وتشديد ثانيه » ، وعنده 327 : « فأما البثنة ، بإسكان ثانيه وفتح النون ، على وزن فعلة ، فأرض تلقاء سويقة بالمدينة ، اعتملها عبد اللّه بن حسن بن علي بن أبي طالب بمال امرأته هند بنت أبي عبيدة بن عبد اللّه بن زمعة وأجرى عيونها ، وهي البثنات ، وكان قبل أن ينكحها مقلاتا ، فلما عمرت البثنات قال لها : ما خطرت من البثنة فهو لك . فمشت طول الخيف في عرض ثلاثة أسطر من النخل . فهو حق ابنها موسى منه الذي يقال له الشقة » . ( 3 ) في الأصل : « أنشدني الرمث » . وجعلها الميمنى في نسخته : « وأنشد في الرمث » وكلاهما تحريف . وقد سبق ذكر الرنف في ص 396 . ( 4 ) السيال كسحاب : شجر له شوك أبيض ، وهو من العضاه . والمدافع : المجارى ، واحدها مدفع بفتح الميم . وفي الأصل : « يدافع » . ( 5 ) الذرى بالفتح : الكن والظل . والأحواز : النواحي ، جمع حوزة ، ومثله هضبة وأهضاب وذوطة وأذواط . وفي الأصل : « أجوارهما » . وانظر الهمداني 117 ، 120 . ( 6 ) كذا كتبت في الأصل لتقرأ بالتاء والياء معا . ( 7 ) في الأصل : « مساك » ، محرف . ( 8 ) في الأصل : « وهو موضع » . ( 9 ) زاد ياقوت عن عرام : « من المدينة على سبع مراحل ، وهي لبنى حسن بن علي » .